Hü­da-Par kong­re­si­nin sonuç bil­dir­ge­si­ni mil­le­ti­mi­zin dik­ka­ti­ne su­nu­yo­rum

Hafta sonu Di­yar­ba­kır da HÜ­DA-PAR da bir kong­re yap­mış. Sonuç bil­dir­ge­si­ni ya­yım­la­dı­lar. Bir­kaç baş­lık su­nu­yo­rum. Lüt­fen dik­kat­le oku­yun.
Terör yan­lı­sı HDP nin git­ti­ği yol ile bun­la­rın ki fark­lı. Ancak aynı he­de­fe doğru gi­di­yor ol­duk­la­rı aşi­kar.
Bakın neler di­yor­lar.
“Tür­ki­ye Cum­hu­ri­ye­ti’nin ilk yüz­yı­lı top­lum­sal trav­ma­lar, kat­li­am­lar, kı­yam­lar, is­yan­lar, hak­sız­lık­lar ve hu­kuk­suz­luk­lar­la geçti. Ne­re­den ba­kı­lır­sa ba­kıl­sın Kürt­ler başta olmak üzere bu top­rak­lar­da ya­şa­yan bütün in­san­lar için bu yüz­yıl, büyük bir kayıp oldu. Bu kayıp sa­de­ce Tür­ki­ye için değil, İslam coğ­raf­ya­sı­nın ta­ma­mı için de is­tik­rar­sız­lık ne­de­ni oldu.
Kürt me­se­le­si sa­de­ce bir asa­yiş/şid­det veya terör me­se­le­si değil; ta­ri­hi, si­ya­si, hu­ku­ki, sos­yo­lo­jik, eko­no­mik, böl­ge­sel ve ulus­la­ra­ra­sı bo­yut­la­rı da olan çok yönlü bir me­se­le­dir. Doğru usul­ler kul­la­nıl­ma­dı­ğın­dan çözüm ge­cik­mek­te bu ne­den­le sorun de­rin­leş­mek­te­dir. Ulus­la­ra­ra­sı güç­le­rin ve özel­lik­le em­per­ya­liz­min tem­sil­ci­le­ri­nin sü­re­ce dahil edil­mek is­ten­me­si, me­se­le­yi daha da için­den çı­kıl­maz hale ge­ti­re­cek­tir.
Tür­ki­ye’nin en ön­ce­lik­li ko­nu­la­rın­dan biri olan Kürt me­se­le­si­nin adil bir çö­zü­me ka­vuş­ma­sı için me­se­le­nin doğru bir ze­min­de ve bütün bo­yut­la­rı ile tar­tı­şıl­ma­sı ge­re­kir. He­de­fin doğru tes­pit edil­me­si­nin ya­nın­da, takip edi­len yol ve yön­te­min de doğru ol­ma­sı zo­run­lu­dur. Bu ne­den­le ‘usul esasa ta­kad­düm eder’ ka­ide­si göz ardı edil­me­me­li­dir.
Laik te­mel­de bir ulus dev­let in­şa­sı­na gi­ri­şen cum­hu­ri­ye­tin yeni yö­ne­ti­ci kad­ro­la­rı, ho­mo­jen bir top­lum üret­me adına fark­lı­lık­la­rı erit­me­yi, asi­mi­las­yo­nu, yok say­ma­yı da­yat­mış ve uy­gu­la­dık­la­rı po­li­ti­ka­lar­la kar­deş­lik, ada­let ve mer­ha­met duy­gu­la­rı­nı tah­rip et­miş­tir.
Kürt me­se­le­si­nin çö­zü­mü ancak ulus dev­let pa­ra­dig­ma­sı­nın ve ırkçı/kav­mi­yet­çi ba­kı­şın terk edil­me­si su­re­tiy­le müm­kün ola­bi­lir. Dev­let, çözüm için bu ira­de­yi or­ta­ya koy­ma­lı­dır. Me­se­le­nin ada­let te­me­lin­de çö­zü­mü, in­sa­ni ve İslami bakış açısı ve ta­ri­hi tec­rü­be­ler­den is­ti­fa­de edi­le­rek müm­kün ola­bi­lir. Ma­ale­sef şu ana kadar doğru bir yak­la­şım ser­gi­len­me­di­ği gibi ta­ri­hi tec­rü­be­ler­den de is­ti­fa­de edil­me­miş­tir.
Tür­ki­ye’de tüm kim­lik­ler ve kül­tür­ler, kendi renk­le­riy­le aynı tu­val­de bu­luş­ma­yı; kendi de­sen­le­riy­le aynı ebru için­de yer al­ma­yı, kendi enst­rü­man­la­rıy­la aynı ez­gi­yi ses­len­dir­me­yi, aynı ka­re­de yer ala­rak aynı ufka bir­lik­te bak­ma­yı ve ortak ka­de­ri pay­laş­tık­la­rı ortak va­tan­da güzel bir ge­lecek kur­ma­yı is­te­mek­te­dir.
Biz­ler, yeni yüz­yıl­da Kürt Me­se­le­si­nin çö­zü­mü için aşa­ğı­da­ki tes­pit ve çözüm öne­ri­le­ri­mi­zi ka­mu­oyu ile pay­la­şı­yo­ruz:
Kürt me­se­le­si, yüz yıl­dır çözüm bek­le­mek­te­dir. Çö­züm­süz kal­ma­sı ha­lin­de ge­lecek ne­sil­le­rin heba ol­ma­sı­na sebep ola­cak­tır. Bir yüz­yıl daha kay­be­dil­me­me­li, barış ve ada­let ile yep­ye­ni bir yüz­yıl, bir­lik­te inşa edil­me­li­dir.
Kürt­ler, mev­cut ça­tış­ma­la­rın en büyük mağ­du­ru­dur. Bu ne­den­le Kür­dis­tan’da ya­şa­yan tüm in­san­lar böl­ge­de huzur is­te­mek­te­dir­ler.
An­ka­ra’nın sa­ade­ti, Di­yar­ba­kır’ın hu­zu­ru­na bağ­lı­dır.
Kürt­le­rin hak ta­lep­le­ri ve has­sa­si­yet­le­ri dik­ka­te alın­ma­dan yüz­yıl­la­rın oluş­tur­du­ğu so­run­la­rı çöz­mek müm­kün de­ğil­dir. Bu has­sa­si­yet­le­rin ba­şın­da İslam gelir ve İslamî de­ğer­le­re ay­kı­rı hiç­bir çözüm mo­de­li Kürt halkı nez­din­de kar­şı­lık bul­ma­ya­cak­tır.
Ke­ma­list resmi ide­olo­ji­nin da­yat­ma­la­rı ne­ti­ce­sin­de or­ta­ya çıkan ve bu­gü­ne kadar yüz bin­ler­ce in­sa­nın ölü­mü­ne ve büyük acı­la­rın ya­şan­ma­sı­na yol açan si­la­hın ve şid­de­tin Kürt me­se­le­si için bir çözüm enst­rü­ma­nı ol­ma­dı­ğı bi­la­kis bu yön­te­min Kürt­le­rin sahip ol­du­ğu be­şe­ri ve si­ya­si gücü kri­mi­na­li­ze et­ti­ği or­ta­ya çık­mış­tır.
Savaş ba­ron­la­rı­na ve as­ke­ri ve­sa­yet­ten yana olan­la­ra bir daha fır­sat ve­ril­me­me­li­dir. Si­la­hı bir çözüm yön­te­mi ola­rak gören an­la­yış, başta si­ya­set ku­ru­mu­nun tüm bi­le­şen­le­ri olmak üzere top­lu­mun ta­ma­mı ta­ra­fın­dan mah­kûm edil­me­li­dir. Kürt me­se­le­si­nin çözüm ad­re­si­nin si­ya­set ku­ru­mu ol­du­ğu asla unu­tul­ma­ma­lı, si­ya­si yol­lar­la yü­rü­tü­len ça­lış­ma­lar des­tek­len­me­li­dir.
İç cep­he­nin güç­le­ne­bil­me­si için ulus­çu resmi ide­olo­ji­nin inkâr ve asi­mi­las­yon po­li­ti­ka­la­rı ta­ma­men terk edil­me­li­dir. Ay­rım­cı­lı­ğın son­lan­dı­rıl­ma­sı için yasal ve ana­ya­sal dü­zen­le­me­ler ya­pıl­ma­lı, temel hak ve hür­ri­yet­ler hiç­bir şarta bağ­lan­ma­ma­lı ve pa­zar­lık ko­nu­su ya­pıl­ma­ma­lı­dır.
Bu­gü­ne kadar ede­bi­ya­tı çokça ya­pı­lan kar­deş­li­ğin artık hu­ku­ku da ta­hak­kuk et­ti­ril­me­li­dir.
Kürt­le­rin büyük bir say­gıy­la an­dı­ğı Şeyh Said–i Pa­le­vi gibi Kürt âlim­le­re ya­pı­lan­lar başta olmak üzere bu güne kadar ya­pı­lan zu­lüm­ler­den do­la­yı dev­let adına özür di­len­me­li ve mezar yer­le­ri ive­di­lik­le açık­lan­ma­lı­dır.
Ül­ke­miz­de si­ya­sal is­tik­ra­rın ve bir­lik­te­li­ğin tah­kim edil­me­si için Millî Eği­tim Ba­kan­lı­ğı ça­tı­sı al­tın­da ya­zı­lan Tarih ve Ede­bi­yat ki­tap­la­rın­da­ki resmi ide­olo­ji­nin ger­çe­ğe ay­kı­rı tez­le­rin­den vaz­ge­çil­me­li­dir. Kürt­le­rin ve Türk­le­rin Ma­laz­girt, Ça­nak­ka­le ve Kur­tu­luş Sa­va­şı gibi kri­tik sü­reç­ler­de­ki ta­rih­sel bir­lik­te­lik­le­ri sahih bir su­ret­te ye­ni­den ya­zıl­ma­lı­dır.
Kürt­çe ana­ya­sal gü­ven­ce­ye ka­vuş­tu­rul­ma­lı, ana­dil­de eği­ti­min önün­de­ki bütün en­gel­ler kal­dı­rıl­ma­lı­dır. Ana­ya­sa­da Kürt­le­rin yok­lu­ğu değil var­lı­ğı gü­ven­ce al­tı­na alın­ma­lı­dır.
Bir ön­ce­ki çözüm sü­re­cin­de ya­pı­lan ha­ta­lar bir daha tek­rar edil­me­me­li­dir. Top­lum nez­din­de çö­zü­me yö­ne­lik gü­ve­ni ze­de­le­yecek her türlü söz, tavır ve dav­ra­nış­tan mut­la­ka ka­çı­nıl­ma­lı­dır.
Kürt me­se­le­si­nin kay­na­ğı­nı oluş­tu­ran Ke­ma­list zih­ni­ye­tin ürünü olan darbe ana­ya­sa­sı de­ğiş­ti­ril­me­li ve eşit va­tan­daş­lık te­me­lin­de yeni bir ana­ya­sa ha­zır­lan­ma­lı­dır.
Tür­ki­ye Cum­hu­ri­ye­ti dev­le­ti­ne va­tan­daş­lık ba­ğıy­la bağlı olan her­ke­sin Türk ol­du­ğu ta­nım­la­ma­sın­dan vaz­ge­çil­me­li­dir. Dev­let di­li­ne hâkim olan ırkçı, dış­la­yı­cı ve in­kâr­cı söy­lem tüm mev­zu­at­tan, li­te­ra­tür­den ve eği­tim müf­re­da­tın­dan çı­ka­rıl­ma­lı­dır.
Kürt­le­ri bir­bi­rin­den ayı­ran Sk­yes-Pi­cot sı­nır­la­rı sem­bo­lik hale ge­ti­ril­me­li; in­sa­ni, eko­no­mik, kül­tü­rel, sos­yal iliş­ki­le­rin ge­liş­ti­ril­me­si ve sı­la­yı rahim hu­ku­ku­nun ye­ri­ne ge­ti­ri­le­bil­me­si için ge­rek­li bütün ko­lay­lık­lar sağ­lan­ma­lı­dır.
Kürt­le­rin bi­rey­sel ve top­lum­sal hak­la­rı­nın ta­nın­ma­sı, gü­ven­ce al­tı­na alın­ma­sı, ba­rı­şın ve ada­le­tin sağ­lan­ma­sı ve güçlü ortak bir ge­le­ce­ğin in­şa­sı için tüm ta­raf­lar ge­cik­mek­si­zin so­rum­lu­luk al­ma­lı­dır.”